大般若波羅蜜多經

戲論故不應戲論；應觀恒住捨性若樂若苦，

不可戲論故不應戲論；應觀無忘失法若我

若無我，不可戲論故不應戲論；應觀恒住捨

性若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀

無忘失法若淨若不淨，不可戲論故不應戲

論；應觀恒住捨性若淨若不淨，不可戲論故

不應戲論；應觀無忘失法若寂靜若不寂靜，

不可戲論故不應戲論；應觀恒住捨性若寂

靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀無

忘失法若遠離若不遠離，不可戲論故不應

戲論；應觀恒住捨性若遠離若不遠離，不可

戲論故不應戲論；應觀無忘失法若是所遍

知若非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀

恒住捨性若是所遍知若非所遍知，不可戲

論故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀一切智若常若無常，不可戲論故不應戲

論；應觀道相智、一切相智若常若無常，不可

戲論故不應戲論；應觀一切智若樂若苦，不

可戲論故不應戲論；應觀道相智、一切相智

若樂若苦，不可戲論故不應戲論；應觀一切

智若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀

道相智、一切相智若我若無我，不可戲論故

不應戲論；應觀一切智若淨若不淨，不可戲

論故不應戲論；應觀道相智、一切相智若淨

若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀一切智

若寂靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應

觀道相智、一切相智若寂靜若不寂靜，不可

戲論故不應戲論；應觀一切智若遠離若不