大般若波羅蜜多經

非用聲聞道、非用獨覺道、非用佛道得入菩

薩正性離生，然諸菩薩摩訶薩於一切道先

遍學已，用菩薩道而入菩薩正性離生。善現！

如第八者，先學諸道，後用自道，乃能證入正

性離生，乃至未起無學果道，猶未證得阿羅

漢果。菩薩摩訶薩亦復如是，於一切道先遍

學已，用菩薩道得入菩薩正性離生，乃至未

起金剛喻定，猶未能得一切智智。若起此定，

以一剎那相應妙慧，乃能證得一切智智。」

具壽善現復白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩為

欲圓滿一切相智，於一切道先遍學已，用菩

薩道而入菩薩正性離生位者，世尊！豈不第

八道異、預流果道異、一來向道異、一來果

道異、不還向道異、不還果道異、阿羅漢向

道異、阿羅漢果道異、獨覺道異、如來道異！

世尊！如是諸道既各有異，諸菩薩摩訶薩為

欲圓滿一切相智，於一切道要遍學已，方入

菩薩正性離生。是菩薩摩訶薩若起第八道

時應成第八，若起具見道時應成預流果，

若起進修道時應成一來向、或成一來果、或

成不還向、或成不還果、或成阿羅漢向，若起

無學道時應成阿羅漢果，若起獨覺道時應

成獨覺菩提。「世尊！若菩薩摩訶薩成第八已，

能入菩薩正性離生，無有是處，不入菩薩正

性離生而能證得一切智智，亦無是處。「世尊！

若菩薩摩訶薩成預流果、或成一來向、或成

一來果、或成不還向、或成不還果、或成阿

羅漢向、或成阿羅漢果、或成獨覺菩提已，能

入菩薩正性離生，無有是處，不入菩薩正性