大般若波羅蜜多經

自性，觀集、滅、道聖諦無自性。若法無自性則

不應戲論，是故苦聖諦無戲論，集、滅、道聖諦

亦無戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多時，觀四靜慮無自性，觀四無量、四無

色定無自性。若法無自性則不應戲論，是故

四靜慮無戲論，四無量、四無色定亦無戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀

八解脫無自性，觀八勝處、九次第定、十遍處

無自性。若法無自性則不應戲論，是故八解

脫無戲論，八勝處、九次第定、十遍處亦無戲

論。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

觀一切三摩地門無自性，觀一切陀羅尼門

無自性。若法無自性則不應戲論，是故一切

三摩地門無戲論，一切陀羅尼門亦無戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀

空解脫門無自性，觀無相、無願解脫門無自

性。若法無自性則不應戲論，是故空解脫門

無戲論，無相、無願解脫門亦無戲論。「善現！菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀極喜地

無自性，觀離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、

現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地無自

性。若法無自性則不應戲論，是故極喜地無

戲論，離垢地乃至法雲地亦無戲論。「善現！

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀五眼

無自性，觀六神通無自性。若法無自性則不

應戲論，是故五眼無戲論，六神通亦無戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀

佛十力無自性，觀四無所畏、四無礙解、十八佛

不共法無自性。若法無自性則不應戲論，是