漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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若波羅蜜多時,觀地界無自性,觀水、火、風、空、

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識界無自性。若法無自性則不應戲論,是故

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地界無戲論,水、火、風、空、識界亦無戲論。「善現!

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菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,觀無明

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無自性,觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

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死愁歎苦憂惱無自性。若法無自性則不應

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戲論,是故無明無戲論,行乃至老死愁歎苦

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憂惱亦無戲論。「善現!菩薩摩訶薩行深般若

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波羅蜜多時,觀布施波羅蜜多無自性,觀淨

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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無自性。若

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法無自性則不應戲論,是故布施波羅蜜多

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無戲論,淨戒乃至般若波羅蜜多亦無戲論。

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「善現!菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,觀

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內空無自性,觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、

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有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

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本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

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性空、自性空、無性自性空無自性。若法無自性

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則不應戲論,是故內空無戲論,外空乃至無

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性自性空亦無戲論。「善現!菩薩摩訶薩行深

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般若波羅蜜多時,觀真如無自性,觀法界、法

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性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

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住、實際、虛空界、不思議界無自性。若法無自性

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則不應戲論,是故真如無戲論,法界乃至不

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思議界亦無戲論。「善現!菩薩摩訶薩行深般

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若波羅蜜多時,觀四念住無自性,觀四正斷、四

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神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無自性。若

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法無自性則不應戲論,是故四念住無戲論,

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四正斷乃至八聖道支亦無戲論。「善現!菩薩

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摩訶薩行深般若波羅蜜多時,觀苦聖諦無

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