大般若波羅蜜多經

故佛十力無戲論，四無所畏、四無礙解、十八

佛不共法亦無戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，觀大慈無自性，觀大悲、大

喜、大捨無自性。若法無自性則不應戲論，是

故大慈無戲論，大悲、大喜、大捨亦無戲論。「善

現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀無

忘失法無自性，觀恒住捨性無自性。若法無

自性則不應戲論，是故無忘失法無戲論，恒

住捨性亦無戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，觀一切智無自性，觀道相智、

一切相智無自性。若法無自性則不應戲論，

是故一切智無戲論，道相智、一切相智亦無

戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，觀預流果無自性，觀一來、不還、阿羅漢果、

獨覺菩提無自性。若法無自性則不應戲論，

是故預流果無戲論，一來、不還、阿羅漢果、獨

覺菩提亦無戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，觀一切菩薩摩訶薩行無自

性，觀永斷一切煩惱習氣相續、諸佛無上正

等菩提無自性。若法無自性則不應戲論，是

故一切菩薩摩訶薩行無戲論，永斷一切煩

惱習氣相續、諸佛無上正等菩提亦無戲論。

「善現！菩薩摩訶薩若能如是行無戲論甚深

般若波羅蜜多，達一切法無自性故皆無戲

論，便入菩薩正性離生。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法皆無

自性亦無戲論而可得者，菩薩摩訶薩用何

等道得入菩薩正性離生？為用聲聞道？為用

獨覺道？為用佛道耶？」佛言：「善現！菩薩摩訶薩