漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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一切有情同共迴向一切智智,修淨戒時,於

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諸所有都無慳悋。舍利子!是為菩薩摩訶薩

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修行淨戒波羅蜜多時,所被布施波羅蜜多大

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功德鎧。

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「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅

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蜜多時,以一切智智相應作意,而修淨戒波

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羅蜜多。持此善根,以無所得而為方便,與一

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切有情同共迴向一切智智,修淨戒時,於諸

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聲聞及獨覺地尚不趣求,況異生地!舍利子!

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是為菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時,所被

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淨戒波羅蜜多大功德鎧。「復次,舍利子!諸菩

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薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時,以一切智

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智相應作意,而修淨戒波羅蜜多。持此善根,

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以無所得而為方便,與一切有情同共迴向

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一切智智,修淨戒時,於淨戒法信忍欲樂。舍

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利子!是為菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多

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時,所被安忍波羅蜜多大功德鎧。「復次,舍利

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子!諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時,以

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一切智智相應作意,而修淨戒波羅蜜多。持

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此善根,以無所得而為方便,與一切有情同

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共迴向一切智智,修淨戒時,精進勇猛不捨

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加行。舍利子!是為菩薩摩訶薩修行淨戒波

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羅蜜多時,所被精進波羅蜜多大功德鎧。「復

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次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜

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多時,以一切智智相應作意,而修淨戒波羅

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蜜多。持此善根,以無所得而為方便,與一

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切有情同共迴向一切智智,修淨戒時,純以

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大悲而為上首,尚不間雜二乘作意,況異生

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心!舍利子!是為菩薩摩訶薩修行淨戒波羅

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