大般若波羅蜜多經

蜜多時，所被靜慮波羅蜜多大功德鎧。「復次，

舍利子！諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多

時，以一切智智相應作意，而修淨戒波羅蜜

多。持此善根，以無所得而為方便，與一切有

情同共迴向一切智智，修淨戒時，於一切法

住如幻想，於淨戒行無恃無得，本性空故。舍

利子！是為菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多

時，所被般若波羅蜜多大功德鎧。「舍利子！如

是菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時，具被

六種波羅蜜多大功德鎧。舍利子！若菩薩摩

訶薩以一切智智相應作意，修行淨戒波羅

蜜多時，於六波羅蜜多相不取不得，當知是

菩薩摩訶薩被大功德鎧。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅

蜜多時，以一切智智相應作意，而修安忍波

羅蜜多。持此善根，以無所得而為方便，與

一切有情同共迴向一切智智，修安忍時，為

成安忍於身命等無所戀著。舍利子！是為菩

薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時，所被布施波

羅蜜多大功德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶

薩修行安忍波羅蜜多時，以一切智智相應

作意，而修安忍波羅蜜多。持此善根，以無

所得而為方便，與一切有情同共迴向一切

智智，修安忍時，不雜聲聞及獨覺等下劣作

意。舍利子！是為菩薩摩訶薩修行安忍波羅

蜜多時，所被淨戒波羅蜜多大功德鎧。「復次，

舍利子！諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多

時，以一切智智相應作意，而修安忍波羅蜜

多。持此善根，以無所得而為方便，與一切