大般若波羅蜜多經

切智智相應作意，大悲為首，修諸靜慮、無量、

無色時，於諸靜慮、無量、無色及靜慮支，以無

常、苦、無我行相及空、無相、無願行相，如實觀

察不捨大悲，不墮聲聞及獨覺地。舍利子！是

為菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜多，修行般若

波羅蜜多，普為利樂諸有情故發趣大乘。

「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩以一切智智相

應作意，大悲為首，修慈定時作如是念：『我當

賑濟一切有情皆令得樂。』修悲定時作如是

念：『我當救拔一切有情皆令離苦。』修喜定時

作如是念：『我當讚勵一切有情皆令解脫。』修

捨定時作如是念：『我當等益一切有情皆令

盡漏。』舍利子！是為菩薩摩訶薩依止無量，修

行布施波羅蜜多，普為利樂諸有情故發趣大

乘。「若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，大

悲為首，於四無量入、住、出時，終不趣求聲聞、

獨覺，唯求無上正等菩提。舍利子！是為菩

薩摩訶薩依止無量，修行淨戒波羅蜜多，普為

利樂諸有情故發趣大乘。「若菩薩摩訶薩以

一切智智相應作意，大悲為首，於四無量入、

住、出時，不雜聲聞、獨覺作意，唯於無上正等

菩提信忍欲樂。舍利子！是為菩薩摩訶薩依

止無量，修行安忍波羅蜜多，普為利樂諸有情

故發趣大乘。「若菩薩摩訶薩以一切智智相

應作意，大悲為首，於四無量入、住、出時，勤斷

諸惡勤修諸善，求趣菩提曾無暫捨。舍利子！

是為菩薩摩訶薩依止無量，修行精進波羅蜜

多，普為利樂諸有情故發趣大乘。「若菩薩摩

訶薩以一切智智相應作意，大悲為首，於四