漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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有情同共迴向一切智智,修安忍時,於安忍

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法信忍欲樂。舍利子!是為菩薩摩訶薩修行

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安忍波羅蜜多時,所被安忍波羅蜜多大功德

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「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅

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蜜多時,以一切智智相應作意,而修安忍波

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羅蜜多。持此善根,以無所得而為方便,與

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一切有情同共迴向一切智智,修安忍時,精

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進勇猛不捨加行。舍利子!是為菩薩摩訶薩

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修行安忍波羅蜜多時,所被精進波羅蜜多大

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功德鎧。「復次,舍利子!諸菩薩摩訶薩修行安

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忍波羅蜜多時,以一切智智相應作意,而修

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安忍波羅蜜多。持此善根,以無所得而為方

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便,與一切有情同共迴向一切智智,修安忍

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時,攝心一境,雖遇眾苦而心無亂。舍利子!是

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為菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時,所被靜

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慮波羅蜜多大功德鎧。「復次,舍利子!諸菩薩

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摩訶薩修行安忍波羅蜜多時,以一切智智

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相應作意,而修安忍波羅蜜多。持此善根,

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以無所得而為方便,與一切有情同共迴向

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一切智智,修安忍時,住如幻想,為集佛法成

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熟有情,觀諸法空不執怨害。舍利子!是為

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菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時,所被般若

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波羅蜜多大功德鎧。「舍利子!如是菩薩摩訶

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薩修行安忍波羅蜜多時,具被六種波羅蜜

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多大功德鎧。舍利子!若菩薩摩訶薩以一切

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智智相應作意,修行安忍波羅蜜多時,於六

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波羅蜜多相不取不得,當知是菩薩摩訶薩

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被大功德鎧。

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