大般若波羅蜜多經

共迴向一切智智。修般若時，雖修勝定，而觀

定境皆畢竟空。舍利子！是為菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，所被靜慮波羅蜜多大功

德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，以一切智智相應作意，而修般

若波羅蜜多。持此善根，以無所得而為方便，

與一切有情同共迴向一切智智。修般若時，

觀一切法、一切有情及一切行皆如幻等，而

修種種無取著慧。舍利子！是為菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，所被般若波羅蜜多大

功德鎧。「舍利子！如是菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，具被六種波羅蜜多大功德鎧。

舍利子！若菩薩摩訶薩以一切智智相應作

意，修行般若波羅蜜多時，於六波羅蜜多相

不取不得，當知是菩薩摩訶薩被大功德鎧。

「舍利子！如是名為諸菩薩摩訶薩普為利樂

一切有情被大功德鎧。舍利子！諸菩薩摩訶

薩安住一一波羅蜜多，皆修六種波羅蜜多

令得圓滿，是故名被大功德鎧。

「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩雖得靜慮、無量、

無色而不味著，亦不隨彼勢力受生，亦不為

彼勢力所引。舍利子！是為菩薩摩訶薩修行

靜慮波羅蜜多時，所被方便善巧般若波羅蜜

多大功德鎧。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩雖

得靜慮、無量、無色，住遠離見、寂靜見、空無相無

願見而不證實際，不入聲聞及獨覺地，超

勝一切聲聞、獨覺。舍利子！是為菩薩摩訶薩

修行靜慮波羅蜜多時，所被方便善巧般若波

羅蜜多大功德鎧。「舍利子！由諸菩薩普為利