大般若波羅蜜多經

宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復

作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅

蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思

惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，

若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，若

能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切

智法，若能證得一切智法則修般若波羅蜜

多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿

便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善

女人等所獲功德甚多於前。「復次，憍尸迦！置

贍部洲諸有情類。若四大洲一切有情，若小

千界一切有情，若中千界一切有情，若此

三千大千世界一切有情，若復十方各如殑

伽沙等世界一切有情皆於無上正等菩提

得不退轉。有善男子、善女人等於此般若波

羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣

示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復

作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波

羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理

思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信

解，若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，

若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一

切智法，若能證得一切智法則修般若波羅

蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓

滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、

善女人等所獲功德甚多於前。「復次，憍尸迦！

若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆

趣無上正等菩提，復於般若波羅蜜多，以無

量門巧妙文義為其廣說，宣示開演顯了解