大般若波羅蜜多經

轉故，欣樂速證大菩提者，要甚假藉所說法

故，於無上覺求速證故，觀生死苦一切有情

運大悲心極痛切故。「復次，憍尸迦！置贍部洲

諸有情類。若善男子、善女人等教四大洲一

切有情，若小千界一切有情，若中千界一切

有情，若此三千大千世界一切有情，若復十

方各如殑伽沙等世界一切有情，皆於無上

正等菩提得不退轉，復於般若波羅蜜多，以

無量門巧妙文義為其廣說，宣示開演顯了

解釋，分別義趣令其易解。若一有情作如是

語：『我今欣樂速證無上正等菩提，拔濟有情

三惡趣苦。』有善男子、善女人等為成彼事，以

無量門巧妙文義，廣說般若波羅蜜多，宣示

開演顯了解釋，分別義趣令其易解。憍尸迦！

此善男子、善女人等所獲功德甚多於前。何

以故？憍尸迦！住不退轉地菩薩摩訶薩，不甚

假藉所說法故，於大菩提定趣向故，必於無

上正等菩提不退轉故。欣樂速證大菩提者，

要甚假藉所說法故，於無上覺求速證故，觀

生死苦一切有情運大悲心極痛切故。」

爾時，天帝釋白佛言：「世尊！如是菩薩摩訶薩

轉近無上正等菩提，如是如是應以布施波

羅蜜多乃至般若波羅蜜多教誡教授，應以

內空乃至無性自性空教誡教授，應以四念

住乃至八聖道支教誡教授，如是乃至應以

佛十力乃至十八佛不共法教誡教授，應以

上妙衣服、飲食、臥具、醫藥，隨其所須種種資具

供養攝受。世尊！若善男子、善女人等，能以

如是法施、財施教誡教授供養攝受彼菩