大般若波羅蜜多經

至般若波羅蜜多、內空乃至無性自性空、

四念住廣說乃至十八佛不共法出現世間，

復有聲聞乘、獨覺乘、正等覺乘出現世間。」

37隨喜迴向品1第二分隨喜迴向品第三十七之一

爾時，慈氏菩薩摩訶薩白具壽善現言：「大德！

若菩薩摩訶薩以無所得而為方便，於諸有

情所有功德，隨喜俱行諸福業事；若菩薩摩

訶薩以無所得而為方便，持此隨喜俱行諸

福業事，與一切有情平等共有迴向無上正

等菩提；若餘有情隨喜迴向諸福業事；若

諸異生、聲聞、獨覺諸福業事，所謂施性、戒性、

修性三福業事，若四念住乃至八聖道支，若

三解脫門、八解脫、九次第定、四無礙解、六

神通等諸福業事。是菩薩摩訶薩所有隨喜

迴向功德，於彼異生、聲聞、獨覺諸福業事，為

最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無

等無等等。何以故？大德！以諸異生修福業事，

但為令己自在安樂；聲聞、獨覺、修福業事，但

為自調伏、為自寂靜、為自涅槃；諸菩薩摩訶

薩所有隨喜迴向功德，普為一切有情調伏、

寂靜、般涅槃故。」

爾時，具壽善現問慈氏菩薩摩訶薩言：「大士！

是菩薩摩訶薩隨喜迴向心，普緣十方無數

無量無邊世界，一一世界無數無量無邊諸佛

已涅槃者，從初發心至得無上正等菩提，

如是展轉入無餘依涅槃界後乃至法滅，於

其中間所有六波羅蜜多相應善根，及與聲

聞、獨覺、菩薩、一切有情若共不共、無數無量

無邊佛法相應善根。若彼異生弟子所有施