大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩，是善男子、善女人等所獲功德甚

多於前。何以故？世尊！彼菩薩摩訶薩要由

如是法施、財施教誡教授供養攝受，速證無

上正等菩提。」爾時，具壽善現告天帝釋言：「善

哉！善哉！憍尸迦！汝乃能勸勵彼菩薩摩訶薩，

復能攝受彼菩薩摩訶薩，亦能護助彼菩薩

摩訶薩，汝今已作佛聖弟子所應作事。何以

故？憍尸迦！一切如來諸聖弟子，為欲利樂

諸有情故，方便勸勵彼菩薩摩訶薩，令速趣

無上正等菩提，以法施、財施教誡教授供養

攝受勤加護助彼菩薩摩訶薩，令速證無上

正等菩提。所以者何？一切如來、聲聞、獨覺世

間勝事，由彼菩薩摩訶薩故而得出現。何以

故？「憍尸迦！若無菩薩摩訶薩發起無上正

等覺心，則無菩薩摩訶薩能學六波羅蜜多

乃至十八佛不共法。若無菩薩摩訶薩學六

波羅蜜多乃至十八佛不共法，則無菩薩摩

訶薩證得無上正等菩提。若無菩薩摩訶薩

證得無上正等菩提，則無如來、聲聞、獨覺世

間勝事。憍尸迦！由有菩薩摩訶薩發起無上

正等覺心，便有菩薩摩訶薩能學六波羅蜜

多乃至十八佛不共法。由有菩薩摩訶薩學

六波羅蜜多乃至十八佛不共法，便有菩薩

摩訶薩證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶

薩證得無上正等菩提，轉妙法輪，能斷地獄、

傍生、鬼界，亦能損減阿素洛黨增天人眾，便

有剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大

族出現世間，亦有四大王眾天乃至非想非

非想處天出現世間，復有布施波羅蜜多乃