大般若波羅蜜多經

伽沙等大劫，供養恭敬、尊重讚歎，於意云何？

是諸有情，由此因緣得福多不？」善現對曰：「甚

多！世尊！甚多！善逝！如是福聚無數無量無邊

無限，算數譬喻難可測量。世尊！若是福聚有

形色者，十方各如殑伽沙界所不容受。」佛言：

「善現！善哉！善哉！彼福德量如汝所說。善現！

若善男子、善女人等，於諸如來、應、正等覺及

弟子等功德善根起無染著隨喜迴向，所獲

福聚甚多於前。善現！是善男子、善女人等

所起如是隨喜迴向，於餘善根為最為勝、為

尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等

等。「善現！若以前福比此福聚，百分不及一，

千分不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。

何以故？善現！彼諸有情十善業道、四靜慮、

四無量、四無色定、五神通，皆以有相有所得

想為方便故。彼善男子、善女人等，以無量種

衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資具，奉施預流、一

來、不還、阿羅漢果及諸獨覺，盡其形壽供養

恭敬、尊重讚歎，所獲福聚皆以有相、有所得

想為方便故。彼諸有情以無量種衣服、飲食、

臥具、醫藥、及諸資生、上妙樂具，奉施彼趣無

上菩提諸菩薩眾，經如殑伽沙等大劫，供

養恭敬、尊重讚歎，所獲福聚皆以有相、有所

得想為方便故。」爾時，四大天王各與眷屬二

萬天子頂禮佛足，合掌白言：「世尊！彼諸菩

薩摩訶薩乃能發起如是廣大隨喜迴向，謂

彼菩薩摩訶薩方便善巧，以無相為方便、

無所得為方便、無染著為方便、無思作為方

便，於諸如來、應、正等覺及弟子等功德善根