大般若波羅蜜多經

尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等

等。「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人

等，欲於過去未來現在十方世界一切如來、

應、正等覺從初發心至得無上正等菩提、轉

妙法輪度無量眾、入無餘依般涅槃界乃

至法滅，於其中間所修布施乃至般若波

羅蜜多相應善根乃至無量無邊佛法，若

諸聲聞、獨覺、菩薩功德善根，若餘有情所有

施性、戒性、修性三福業事及餘善根，如是

一切合集稱量現前發起無倒隨喜迴向心

者，應作是念：『色乃至識與解脫等，眼處乃

至意處與解脫等，色處乃至法處與解脫等，

眼界乃至意界與解脫等，色界乃至法界與

解脫等，眼識界乃至意識界與解脫等，眼

觸乃至意觸與解脫等，眼觸為緣所生諸受

乃至意觸為緣所生諸受與解脫等，布施波

羅蜜多乃至般若波羅蜜多與解脫等，內空

乃至無性自性空與解脫等，四念住乃至八

聖道支與解脫等，如是乃至如來十力乃至

十八佛不共法與解脫等，戒蘊乃至解脫智

見蘊與解脫等，於一切法所起勝解與解脫

等，過去未來現在諸佛與解脫等，過去未

來現在諸法與解脫等，一切隨喜與解脫等，

一切迴向與解脫等，諸佛世尊及諸弟子諸

根熟變與解脫等，諸佛世尊及諸弟子所得

涅槃與解脫等，一切獨覺諸根熟變與解脫

等，一切獨覺所得涅槃與解脫等，諸佛世

尊、聲聞、獨覺諸法法性與解脫等，一切有情

及一切法并彼法性與解脫等。如諸法性