大般若波羅蜜多經

宣說開示諸法實相。』是菩薩摩訶薩則為退

失甚深般若波羅蜜多。何以故？善現！如來

於法無知、無覺、無說、無示。所以者何？諸法實

性不可知覺、不可施設，云何得有知覺說示

一切法者？若言實有知覺說示一切法者，無

有是處。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多，云何當得遠離如是

種種過失？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多，作如是念：『一切法無所有、不

可取，若法無所有、不可取，則無有能現等覺

者，亦無有能宣說開示。』若如是行，是行般

若波羅蜜多離諸過失。若菩薩摩訶薩著無

所有不可取法，則離般若波羅蜜多。何以

故？善現！甚深般若波羅蜜多，於一切法無

所執著、無所攝受，若於諸法有所執著、有所

攝受，則離般若波羅蜜多！」具壽善現復白佛

言：「世尊！般若波羅蜜多於般若波羅蜜多

為遠離、為不遠離？乃至布施波羅蜜多於

布施波羅蜜多為遠離、為不遠離？如是乃

至一切智智於一切智智為遠離、為不遠離？

世尊！若般若波羅蜜多於般若波羅蜜多

設遠離、設不遠離，云何菩薩摩訶薩能無

執著引發般若波羅蜜多？乃至若布施波羅

蜜多於布施波羅蜜多設遠離、設不遠離，

云何菩薩摩訶薩能無執著引發布施波羅蜜

多？如是乃至若一切智智於一切智智設遠

離、設不遠離，云何菩薩摩訶薩能無執著引

發一切智智？」佛告善現：「般若波羅蜜多於