大般若波羅蜜多經

以如是無住方便，修行六種波羅蜜多，是菩

薩摩訶薩疾能證得一切智智。「善現！譬如

有人欲食菴沒羅果或半娜娑果，先取其

子於良美田而種植之，隨時溉灌，守護營理，

漸次生長芽莖枝葉，時節和合便有華果，

果成熟已取而食之。如是，善現！若菩薩摩

訶薩欲得無上正等菩提，先學六種波羅蜜

多，復於有情或以布施，或以愛語，或以

利行，或以同事而攝受之。既攝受已，教令

安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，既安住已，解脫一切生老病死，證得常

住畢竟安樂。菩薩如是當得無上正等菩

提，轉妙法輪，度無量眾。是故，善現！若菩薩

摩訶薩欲於諸法不藉他緣而自悟解，欲能

成熟一切有情，欲於佛土能善嚴淨，欲疾

安坐妙菩提座，欲能降伏一切魔軍，欲疾

證得一切智智，欲轉法輪，脫有情眾生老病

死，證得常住畢竟安樂，應學六種波羅蜜多，

以四攝事方便攝受諸有情眾，既攝受已，應

令安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，菩薩如是勤修學時，應於般若波羅蜜

多常勤修學。」

大般若波羅蜜多經卷第四百六十