大般若波羅蜜多經

薩修行般若波羅蜜多時，緣一切智智為諸

有情應行布施，應持淨戒，應起安忍，應勤

精進，應住靜慮，應修般若。善現！是菩薩摩訶

薩持此善根，與諸有情同共迴向一切智智，

如是迴向一切智智，則修六種波羅蜜多速

得圓滿，亦修菩薩慈、悲、喜、捨速得圓滿，乃

至安坐妙菩提座，常不遠離如是六種波羅

蜜多。若不遠離如是六種波羅蜜多，則不

遠離一切智智。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲

疾證得一切智智，當勤精進修學六種波羅

蜜多，當勤精進修行六種波羅蜜多，若菩

薩摩訶薩當勤精進修學、修行如是六種波羅

蜜多，一切善根速得圓滿，疾能證得一切

智智。是故，善現！諸菩薩摩訶薩應與六種

波羅蜜多常共相應，勿相捨離。」具壽善現

白言：「世尊！云何菩薩摩訶薩能與六種波羅

蜜多常共相應，不相捨離？」佛告善現：「若菩

薩摩訶薩如實觀色非相應非不相應，如

實觀受、想、行、識非相應非不相應，乃至如實

觀一切智智非相應非不相應，是菩薩摩訶

薩能與六種波羅蜜多，常共相應，不相捨

離。復次，善現！若菩薩摩訶薩恒作是念：『我

不應住色，亦不應住非色，我不應住受、想、行、

識，亦不應住非受、想、行、識，乃至我不應住

一切智智，亦不應住非一切智智。何以故？

色非能住非所住，受、想、行、識亦非能住非所

住，如是乃至一切智智非能住非所住故。』善

現！是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常

共相應，不相捨離。善現！若菩薩摩訶薩能