大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩如是觀時，不得色自性，不得受、想、

行、識自性，如是乃至不得一切有漏法自性，

不得一切無漏法自性。「是菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多如是觀時，於一切法深生信

解，皆以無性而為自性。於如是事生信解已，

能行內空，乃至能行無性自性空。如是行時，

於一切法無所執著，謂不執著色，不執著受、

想、行、識，不執著眼處乃至意處，不執著色處

乃至法處，不執著眼界乃至意界，不執著色

界乃至法界，不執著眼識界乃至意識界，不

執著眼觸乃至意觸，不執著眼觸為緣所生

諸受乃至意觸為緣所生諸受，不執著地界

乃至識界，不執著因緣乃至增上緣，不執著

無明乃至老死，不執著布施波羅蜜多乃至

般若波羅蜜多，不執著內空乃至無性自性

空，不執著真如乃至不思議界，不執著苦、集、

滅、道聖諦，不執著四念住乃至八聖道支，不

執著四靜慮、四無量、四無色定，不執著八解

脫乃至十遍處，不執著空、無相、無願解脫門，

不執著淨觀地乃至如來地，不執著極喜地

乃至法雲地，不執著一切陀羅尼門、三摩地

門，不執著五眼、六神通，不執著如來十力乃

至十八佛不共法，不執著三十二大士相、八

十隨好，不執著無忘失法、恒住捨性，不執著

一切智、道相智、一切相智，不執著預流果乃

至獨覺菩提，不執著一切菩薩摩訶薩行，不

執著諸佛無上正等菩提。「是菩薩摩訶薩行

無所有甚深般若波羅蜜多時，能圓滿菩薩

道，謂能圓滿六波羅蜜多，亦能圓滿內空乃