大般若波羅蜜多經

道支，勿取空、無相、無願解脫門，勿取內空乃

至無性自性空，勿取真如乃至不思議界，勿

取苦、集、滅、道聖諦，勿取八解脫乃至十遍處，

勿取淨觀地乃至如來地，勿取極喜地乃至

法雲地，勿取一切陀羅尼門、三摩地門，勿取

五眼、六神通，勿取如來十力乃至十八佛不

共法，勿取三十二大士相、八十隨好，勿取無

忘失法、恒住捨性，勿取一切智、道相智、一切

相智，勿取預流果乃至獨覺菩提，勿取一切

菩薩摩訶薩行，勿取諸佛無上正等菩提，勿

取善、非善法，勿取有記、無記法，勿取有漏、無

漏法，勿取世間、出世間法，勿取有為、無為法。

所以者何？一切布施布施性空，一切施者施

者性空，一切受者受者性空，一切施果施果

性空，空中布施、施者、受者及諸施果皆不可

得。何以故？如是諸法差別自性皆畢竟空，畢

竟空中如是諸法不可得故。由此諸法不可

得故，餘所取法亦不可得。』

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，成就如是方便善巧，由此方便善巧力

故，安立有情令住淨戒。既安立已，復作是言：

『汝等今者於諸有情應深慈愍，離斷生命，廣

說乃至應離邪見修行正見。所以者何？如是

諸法都無自性，汝等不應分別執著。汝等復

應如實觀察，何法名生欲斷其命？復以何緣

而斷彼命？廣說乃至何法名為所邪見境欲

起邪見？復以何緣而起邪見？如是一切自性

皆空。』「善現！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，成就如是方便善巧，能善成熟諸有情