大般若波羅蜜多經

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法皆本

性空，本性空中有情及法俱不可得，由此於

中亦無非法，云何菩薩摩訶薩為有情類求

證無上正等菩提，欲盡未來常作饒益？」佛告

善現：「如是！如是！如汝所說。諸所有法皆本性

空，本性空中有情及法俱不可得，由此於中

亦無非法。善現當知！若一切法非本性空，諸

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不應安

住本性空理，求證無上正等菩提，為饒益有情

說本性空法。以一切法皆本性空，是故菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多時，住一切法本

性空理，求證無上正等菩提，為饒益有情說

本性空法。「善現！何等諸法本性皆空，而諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，如實了知

本性空已，住本性空為他說法？善現！色乃至

識本性皆空，眼處乃至意處本性皆空，色處

乃至法處本性皆空，眼界乃至意界本性皆

空，色界乃至法界本性皆空，眼識界乃至意

識界本性皆空，眼觸乃至意觸本性皆空，眼

觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受本

性皆空，地界乃至識界本性皆空，因緣乃至

增上緣本性皆空，從緣所生諸法本性皆空，

無明乃至老死本性皆空，布施波羅蜜多乃

至般若波羅蜜多本性皆空，四靜慮、四無量、

四無色定本性皆空，四念住乃至八聖道支

本性皆空，空、無相、無願解脫門本性皆空，內

空乃至無性自性空本性皆空，真如乃至不

思議界本性皆空，苦、集、滅、道聖諦本性皆空，

八解脫乃至十遍處本性皆空，淨觀地乃至