大般若波羅蜜多經

修八解脫乃至十遍處，若修淨觀地乃至如

來地，若趣菩薩正性離生，若修極喜地乃至

法雲地，若修一切陀羅尼門、三摩地門，若修

五眼、六神通，若修如來十力乃至十八佛不

共法，若修三十二大士相、八十隨好，若修無

忘失法、恒住捨性，若修一切智、道相智、一切

相智，若修聲聞道、獨覺道、菩薩道、如來道，若

修預流果乃至獨覺菩提，若修菩薩摩訶薩

行及佛無上正等菩提，若成熟有情、嚴淨佛

土。如是一切勝淨善法，由勝定力皆速成

辦，及隨所願住本性空。』「如是，善現！諸菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧，從初

發心乃至究竟，求作善利常無間斷，為欲利

樂諸有情故，從一佛土至一佛土，親近供養

諸佛世尊，於諸佛所聽受正法，捨身受身經

無量劫，乃至無上正等菩提，於其中間終不

忘失。是菩薩摩訶薩得陀羅尼諸根無減。所

以者何？是菩薩摩訶薩恒具善修一切智智，

諸有所作能善思惟。由具善修一切智智，諸

有所作能善思惟，於一切道悉能修習，謂聲

聞道、若獨覺道、若菩薩道、若諸佛道、若勝天

道、若勝人道、若諸菩薩勝神通道。是菩薩摩

訶薩由住殊勝神通道故，常作有情諸利樂

事，雖經諸趣生死輪迴，而勝神通常無退減。

由無退減異熟神通，常作自他勝饒益事。如

是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，

住本性空方便善巧，能善利樂諸有情類，疾

證無上正等菩提。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜