大般若波羅蜜多經

說無明乃至老死，或說種種蘊、處、界門，或說

聲聞道，或說獨覺道，或說菩薩道，或說菩提，

或說涅槃，令彼有情聞是法已，皆獲殊勝利

益安樂。「是菩薩摩訶薩以極清淨過人天耳，

能聞一切人非人聲。由此天耳遍聞十方殑

伽沙等諸佛世界一切如來、應、正等覺所說正

法，聞已受持思惟義趣，隨所聞法能為有情

如實宣說，或說布施波羅蜜多乃至般若波羅

蜜多，廣說乃至或說菩提，或說涅槃，令彼有

情聞是法已，皆獲殊勝利益安樂。「是菩薩摩

訶薩以極清淨他心智通，如實了知諸有情

類心、心所法，隨其所應為說法要，謂說布施

波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，廣說乃至或

說菩提、或說涅槃，令彼有情聞是法已，皆獲

殊勝利益安樂。「是菩薩摩訶薩以淨宿住隨

念智通，能憶自他諸本生事。由此宿住隨念

智通，如實念知過去諸佛及弟子眾名等差

別，若諸有情樂聞過去諸宿住事而得益者，

便為宣說諸宿住事，因斯方便為說正法，謂

說布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，廣說

乃至或說菩提，或說涅槃，令彼有情聞是法

已，皆獲殊勝利益安樂。「是菩薩摩訶薩以極

迅速神境智通，往到十方殑伽沙等諸佛世

界，親近供養諸佛世尊，於諸佛所種諸善根，

還來本土為有情說諸佛土事，因斯方便為

說正法，謂說布施波羅蜜多乃至般若波羅

蜜多，廣說乃至或說菩提，或說涅槃，令諸有

情聞是法已，皆獲殊勝利益安樂。「是菩薩摩

訶薩以隨所得漏盡智通，如實了知諸有情