大般若波羅蜜多經

苦、集、滅、道平等之性。諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，為欲隨覺此四聖諦平等性

故行深般若波羅蜜多，若能隨覺此四聖諦

平等性時，名真隨覺一切聖諦，疾證無上正

等菩提。」具壽善現復白佛言：「云何菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，為欲隨覺此四聖

諦平等性故行深般若波羅蜜多，若能隨覺此

四聖諦平等性時，名真隨覺一切聖諦，不墮

聲聞、獨覺等地，趣入菩薩正性離生？」佛告善

現：「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，無

有少法不如實見，於一切法如實見時，於一

切法都無所得，於一切法無所得時，則如實

見一切法空，謂如實見四諦所攝及所不攝

諸法皆空。如是見時，能入菩薩正性離生。由

能入菩薩正性離生故，便住菩薩種性地中。

既住菩薩種性地中，則能決定不從頂墮，若

從頂墮應墮聲聞或獨覺地。是菩薩摩訶薩

安住菩薩種性地中，起四靜慮及四無量、四

無色定。是菩薩摩訶薩安住如是奢摩他地，

便能決擇一切法性，及隨覺悟四聖諦理。爾

時，菩薩雖遍知苦而能不起緣執苦心，雖永

斷集而能不起緣執集心，雖能證滅而能不

起緣執滅心，雖能修道而能不起緣執道心，

但起隨順趣向臨入無上正等菩提之心，如

實觀察諸法實相。」具壽善現復白佛言：「是菩

薩摩訶薩云何觀察諸法實相？」佛告善現：「是

菩薩摩訶薩觀一切法無不皆空，是為觀察

諸法實相。」具壽善現復白佛言：「是菩薩摩訶

薩云何觀察諸法皆空？」佛告善現：「是菩薩摩