大般若波羅蜜多經

無性為自性故，都無所取、無所執著。舍利子！

是名菩薩於一切法無所取著、無性、無生三摩

地。此三摩地微妙殊勝廣大無量，能集無邊

無礙作事，不共一切聲聞、獨覺。若諸菩薩能

於如是勝三摩地常住不捨，速證無上正等

菩提。」

時，舍利子問善現言：「諸菩薩摩訶薩為但於

此一勝等持常住不捨，速證無上正等菩提，為

更有餘？」善現答言：「非但於此一勝等持常住

不捨，令諸菩薩速證無上正等菩提，復有所

餘。」舍利子言：「何者是餘？」善現答言：「舍利子！

諸菩薩摩訶薩復有健行等持、寶印等持、師

子遊戲等持、妙月等持、月幢相等持、諸法海

等持、觀頂等持、法界決定等持、決定幢相等

持、金剛喻等持、入諸法印等持、安住定等持、

王印等持、精進力等持、等涌出等持、入詞決

定等持、入增語等持、觀方等持、總持印等持、

無忘失等持、諸法等趣等持、遍覆虛空等持、

金剛輪等持、勝幢相等持、帝幢相等持、月幢

相等持、順堅固等持、師子奮迅等持、廣開闡

等持、捨塵愛等持、遍照等持、不眴等持、住無

相等持、決定等持、離垢行等持、無邊光等

持、發光等持、普照等持、淨座等持、無垢光

等持、發愛樂等持、電燈等持、無盡等持、難

勝等持、具威光等持、離盡等持、無勝等持、

開顯等持、日燈等持、淨月等持、淨光等持、發

明等持、作無作等持、智相等持、住心等持、

普明等持、善住等持、寶積等持、妙法印等

持、諸法等意等持、捨愛樂等持、法涌等持、