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4大般若波羅蜜多經卷第四百八
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三藏法師玄奘奉詔譯
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第三分善現品第三之四
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「世尊！諸菩薩摩訶薩所證般若波羅蜜多亦
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復如是，於一切法無所取著，能從此岸到彼
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岸故；若於諸法少有取著，則於彼岸非為能
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到。由是因緣，諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
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蜜多時，不取色乃至識，乃至不取陀羅尼門、
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三摩地門。何以故？以一切法不可取故。「世
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尊！諸菩薩摩訶薩雖於諸法皆無所取，而由
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本願所行念住乃至道支未圓滿故，及由本
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願所證十力乃至十八佛不共法未成辦故，
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於其中間不以不取諸法相故而般涅槃。世
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尊！是菩薩摩訶薩雖能圓滿所行念住乃至
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道支，及能成辦所證十力乃至十八佛不共
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法而能不見。所以者何？所行念住即非念住，
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乃至道支即非道支，所證十力即非十力，乃
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至十八佛不共法即非十八佛不共法，以一
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切法本性非法、非非法故。世尊！是菩薩摩訶
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薩修行般若波羅蜜多時，於一切法雖無取
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著，而能成辦一切勝事。「復次，世尊！諸菩薩摩
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訶薩修行般若波羅蜜多時，應審觀察：何者
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是般若波羅蜜多？何故名般若波羅蜜多？誰
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之般若波羅蜜多？如是般若波羅蜜多為何
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所作？「世尊！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
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多時，應審觀察：若法無所有不可得是為般
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