大般若波羅蜜多經

方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，

其心不驚不恐不怖。「復次，善現！若諸菩薩作

此觀已，復作是念：『我當以無所得為方便，為

一切有情說如是五蘊無常乃至遠離相亦

不可得。』是為菩薩無著布施波羅蜜多。「復次，

善現！若諸菩薩不以聲聞、獨覺作意，思惟五

蘊無常乃至遠離相亦不可得，以無所得為

方便故，是為菩薩無著淨戒波羅蜜多。「復次，

善現！若諸菩薩以無所得而為方便，修行般

若波羅蜜多，觀察地界乃至識界，皆悉無常、

苦、空、無我，不應瞋恨唯應安忍，是為菩薩無

著安忍波羅蜜多。「復次，善現！若諸菩薩以應

一切智智作意，觀察色乃至識無常乃至遠

離相亦不可得，雖以無所得為方便，而常不

捨一切智智相應作意，勤修一切善法，是為

菩薩無著精進波羅蜜多。「復次，善現！若諸菩

薩不以聲聞、獨覺作意，及餘非善散亂之心間

雜菩薩清淨作意，是為菩薩無著靜慮波羅

蜜多。「復次，善現！若諸菩薩修行般若波羅蜜

多，如實觀察非空色故，說色為空，色即是空，

空即是色，受、想、行、識亦復如是；眼處乃至意

處，色處乃至法處，眼界乃至意界，色界乃至

法界，眼識界乃至意識界，眼觸乃至意觸，眼

觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，

四念住乃至十八佛不共法亦復如是，是為

菩薩無著般若波羅蜜多。「善現！如是菩薩修

行般若波羅蜜多，有方便善巧故，聞說如是

甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。」

具壽善現復白佛言：「云何菩薩為諸善友所