大般若波羅蜜多經

念言：『我於如是諸三摩地已、正、當入。』亦不念

言：『唯我能入此諸勝定，非餘所能。』彼如是等

尋思分別，由諸定力一切不起。」時，舍利子問

善現言：「為定別有諸菩薩摩訶薩安住如是

勝三摩地，已為過去、現在諸佛所授記耶？」善

現答言：「不也！舍利子！何以故？舍利子！若般若

波羅蜜多、若三摩地、若諸菩薩皆無別異，般

若波羅蜜多即三摩地，三摩地即諸菩薩。所

以者何？以一切法性平等故。」時，舍利子問善

現言：「若三摩地不異菩薩，菩薩不異三摩地，

三摩地即是菩薩，菩薩即是三摩地，以一切

法平等故者，是諸菩薩為能顯示自所證入

三摩地不？」善現答言：「不也！舍利子！」舍利子

言：「是諸菩薩於三摩地作想解不？」善現答言：

「是諸菩薩於三摩地不作想解。」舍利子言：「是

諸菩薩云何不於自三摩地而作想解？」善現

答言：「是諸菩薩無分別故。」舍利子言：「彼何故

無分別？」善現答言：「是諸菩薩知一切法及三

摩地皆無所有，無所有中分別想解無容起

故。」時，薄伽梵讚善現言：「善哉！善哉！如汝所說。

故我說汝聲聞眾中住無諍定最為第一，由

斯我說與義相應，平等性中無違諍故。

「如是，善現！諸菩薩摩訶薩欲學般若乃至布

施波羅蜜多應如是學，欲學念住乃至道支

應如是學，欲學十力乃至十八佛不共法應

如是學。」時，舍利子即白佛言：「若菩薩摩訶薩

如是學時，為正學般若波羅蜜多乃至十八

佛不共法不？」佛言：「舍利子！若菩薩摩訶薩如

是學時，為正學般若波羅蜜多乃至十八佛