大般若波羅蜜多經

答言：「不也！世尊！」佛告善現：「若諸菩薩以無所

得而為方便，修學如是甚深般若波羅蜜多，

定能成辦一切智智。」

具壽善現復白佛言：「若諸菩薩欲得無上正

等菩提，當如幻士而學般若波羅蜜多。所以

者何？當知幻士即是五蘊。」佛告善現：「於意云

何？如幻五蘊能學般若波羅蜜多，成辦一切

智智不？」善現答言：「不也！世尊！何以故？如幻五

蘊以無性為自性，無性自性不可得故。」佛告

善現：「於意云何？如夢、如響、如光影、如陽焰、如

鏡像、如變化五蘊，能學般若波羅蜜多，成辦

一切智智不？」善現答言：「不也！世尊！何以故？如

響乃至變化五蘊，以無性為自性，無性自性

不可得故。」佛告善現：「於意云何？如幻等五蘊

各有異性不？」善現答言：「不也！世尊！何以故？如

幻色等即是如夢乃至如變化色等故，五蘊

六根亦無異性，如是一切皆由內空乃至無

性自性空故性不可得。」

爾時，善現復白佛言：「若諸菩薩新學大乘聞

說如是甚深般若波羅蜜多，其心將無驚恐

怖不？」佛告善現：「若諸菩薩新學大乘修行般

若波羅蜜多，若無方便善巧及無善友攝護，

聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐

有怖。」具壽善現復白佛言：「何等菩薩修行般

若波羅蜜多，有方便善巧故，聞說如是甚深

般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖？」佛告善

現：「若諸菩薩以應一切智智作意，觀色乃至

識無常、苦、無我、不淨、空、無相、無願、寂靜、遠離相

亦不可得，是諸菩薩修行般若波羅蜜多，有