大般若波羅蜜多經

一切智智不？』世尊！我得此問當如何答？」佛告

善現：「我還問汝，隨汝意答。於意云何？色乃至

識與幻化者為有異不？眼處乃至意處與幻

化者為有異不？色處乃至法處與幻化者為

有異不？眼界乃至意界與幻化者為有異不？

色界乃至法界與幻化者為有異不？眼識界

乃至意識界與幻化者為有異不？眼觸乃至

意觸與幻化者為有異不？眼觸為緣所生諸

受乃至意觸為緣所生諸受與幻化者為有異

不？四念住乃至八聖道支與幻化者為有異

不？空、無相、無願解脫門與幻化者為有異不？

布施波羅蜜多乃至十八佛不共法與幻化者

為有異不？諸佛無上正等菩提與幻化者為

有異不？」善現答言：「不也！世尊！何以故？色

不異幻化者，幻化者不異色，色即是幻化

者，幻化者即是色，乃至無上正等菩提亦

復如是。」佛告善現：「於意云何？諸幻化者有染

淨不？有生滅不？」善現答言：「不也！世尊！」佛告

善現：「於意云何？若法無染淨、無生滅，是法能

學般若波羅蜜多乃至一切相智，成辦一切

智智不？」善現答言：「不也！世尊！」佛告善現：「於

意云何？於五蘊中起想、等想、施設、言說，假名

菩薩摩訶薩不？」善現答言：「如是！世尊！」佛告善

現：「於意云何？於五蘊中起想、等想、施設、言說

假建立者，有生滅、有染淨可得不？」善現答言：

「不也！世尊！」佛告善現：「於意云何？若法無想、無

等想、無施設、無言說、無假名、無身無身業、無

語無語業、無意無意業、無生滅、無染淨，是法

能學般若波羅蜜多，成辦一切智智不？」善現