大般若波羅蜜多經

羅蜜多時，以無所得而為方便，審觀自身，從

足至頂種種不淨充滿其中，外為薄皮之所

纏裹，所謂此身唯有種種髮毛爪齒、皮革血

肉、筋脈骨髓、心肝肺腎、脾膽胞胃、大腸小腸、屎

尿洟唾、涎淚垢汗、痰膿肪𦙽、腦膜󰋅聹，如是

不淨充滿身中。如有農夫或諸長者，倉中盛

滿種種雜穀，所謂稻、麻、粟、豆、麥等，有明眼者

開倉覩之，能如實知其中唯有稻、麻、粟等種

種雜穀。是菩薩摩訶薩亦復如是，審觀自身，

從足至頂不淨充滿，不可貪樂。是為菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為

方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，

除世貪憂。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身

住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂者，

謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無

所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，死經一

日或經二日乃至七日，其身膖脹，色變青瘀，

臭爛皮穿，膿血流出。見是事已，自念我身有

如是性，具如是法，未得涅槃終歸如是，深生

厭離。是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，以無所得而為方便，於內身住循身觀，熾

然精進，正知具念，除世貪憂。「復次，善現！諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得

而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知

具念，除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，以無所得而為方便，往至塚間

觀所棄屍，死經一日或經二日乃至七日，為

諸鵰、鷲、烏、鵲、鵄、梟、虎、豹、豺、狼、野干、狗等種種禽