大般若波羅蜜多經

善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂四神足。何

等為四？善現當知！若菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，以無所得而為方便，修欲等持

斷行成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，是

為第一。若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，以無所得而為方便，修勤等持斷行成就

神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，是為第二。若

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所

得而為方便，修心等持斷行成就神足，依離、

依無染、依滅、迴向捨，是為第三。若菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方

便，修觀等持斷行成就神足，依離、依無染、依

滅、迴向捨，是為第四。善現！是為菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多時大乘之相。「復次，善現！

諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂五根。何等為五？

善現當知！若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，所修信根、精進根、念根、定根、慧根。善現！

是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘

之相。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂

五力。何等為五？善現當知！若菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，所

修信力、精進力、念力、定力、慧力。善現！是為菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂七等

覺支。何等為七？善現當知！若菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，所

修念等覺支、擇法等覺支、精進等覺支、喜

等覺支、輕安等覺支、定等覺支、捨等覺支，

依離、依無染、依滅、迴向捨。善現！是為菩薩摩