大般若波羅蜜多經

得而為方便，往至塚間觀所棄屍，諸骨分散

各在異處，足骨異處，腨骨異處，膝骨異處，髀

骨異處，髖骨異處，脊骨異處，脇骨異處，胸

骨異處，膊骨異處，臂骨異處，手骨異處，項

骨異處，頷骨異處，頰骨異處，其髑髏骨亦

在異處。見是事已，自念我身有如是性，具如

是法，未得涅槃終歸如是，深生厭離。是為菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得

而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知

具念，除世貪憂。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於

內身住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪

憂者，謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

以無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，骸

骨狼籍，風吹日曝，雨灌霜封，積有歲年，色如

珂雪。見是事已，自念我身有如是性，具如是

法，未得涅槃終歸如是，深生厭離。是為菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而

為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具

念，除世貪憂。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內

身住循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂

者，謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以

無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，餘骨

散地經多百歲或多千年，其相變青狀如鴿

色，或有腐朽碎末如塵，與土相和難可分別。

見是事已，自念我身有如是性，具如是法，未

得涅槃終歸如是，深生厭離。是為菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方