大般若波羅蜜多經

無所得而為方便，往至塚間觀所棄屍，已成

骨鎖，血肉都盡餘筋相連。見是事已，自念我

身有如是性，具如是法，未得涅槃終歸如是，

深生厭離。是為菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，以無所得而為方便，於內身住循身

觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂。「復次，善現！

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無

所得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，

正知具念，除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，往至

塚間觀所棄屍，但餘眾骨，其色皓白如雪珂

貝，諸筋糜爛肢節分離。見是事已，自念我身

有如是性，具如是法，未得涅槃終歸如是，深

生厭離。是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，於內身住循身觀，

熾然精進，正知具念，除世貪憂。「復次，善現！諸

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所

得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進，正

知具念，除世貪憂者，謂菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，以無所得而為方便，往至塚

間觀所棄屍，成白色已，肢節分散零落異方。

見是事已，自念我身有如是性，具如是法，未

得涅槃終歸如是，深生厭離。是為菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方

便，於內身住循身觀，熾然精進，正知具念，除

世貪憂。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住

循身觀，熾然精進，正知具念，除世貪憂者，謂

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所