大般若波羅蜜多經

般若波羅蜜多。一切如來、應、正等覺，無不依

止甚深般若波羅蜜多，供養恭敬、尊重讚歎、

攝受、護持，所以者何？甚深般若波羅蜜多，能

生諸佛，能與諸佛作依止處，能示世間諸法

實相。「復次，善現！一切如來、應、正等覺是知恩

者，能報恩者。若有問言：『誰是知恩、能報恩者？』

應正答言：『佛是知恩、能報恩者。』何以故？一切

世間知恩、報恩無過佛故。」具壽善現便白佛

言：「云何如來、應、正等覺知恩、報恩？」佛告善現：

「一切如來、應、正等覺乘如是乘，行如是道，來

至無上正等菩提，得菩提已，於一切時供養

恭敬、尊重讚歎、攝受、護持是乘是道無時暫

廢，此乘此道，當知即是甚深般若波羅蜜多。

是名如來、應、正等覺知恩、報恩。「復次，善現！一

切如來、應、正等覺無不皆依甚深般若波羅

蜜多，覺一切法無實作用，以能作者無所有

故；一切如來、應、正等覺無不皆依甚深般若

波羅蜜多，覺一切法無所成辦，以諸形質不

可得故。善現當知！以諸如來、應、正等覺，知依

如是甚深般若波羅蜜多，覺一切法皆無作

用、無所成辦，於一切時供養恭敬、尊重讚歎、

攝受、護持曾無間斷，故名真實知恩、報恩。「復

次，善現！一切如來、應、正等覺無不皆依甚深

般若波羅蜜多，於一切法無作、無成、無生智

轉，復能知此無轉因緣，是故應知甚深般若

波羅蜜多，能生如來、應、正等覺，亦能如實示

世間相。」爾時，善現便白佛言：「如來常說一切

法性無生、無起、無知、無見，如何可說甚深般

若波羅蜜多，能生如來、應、正等覺，亦能如實示