大般若波羅蜜多經

趣大菩提？謂諸菩薩見諸世間沒生死苦不

能出離，發勤精進趣大菩提，為拔彼苦說正

法要。善現！云何諸菩薩眾為諸世間作舍宅

故，發勤精進趣大菩提？謂諸菩薩欲為世間

說一切法皆不和合，發勤精進趣大菩提。」善

現白言：「云何菩薩欲為世間說一切法皆不

和合？」佛言：「善現！諸菩薩眾欲為世間宣說五

蘊及一切法皆不和合，無縛無解、無生無滅，

由此便能覆護一切猶如舍宅。「善現！云何諸

菩薩眾為諸世間作歸依故，發勤精進趣大菩

提？謂諸菩薩欲令世間解脫一切生老病死

愁歎憂苦，發勤精進趣大菩提，方便善巧說

正法要。「善現！云何諸菩薩眾為諸世間作洲

渚故，發勤精進趣大菩提？謂諸菩薩趣大菩

提，欲為世間說五取蘊前後際斷，由此斷故

一切法斷，此一切斷即是寂滅微妙涅槃，亦

是如實無顛倒性。譬如小大海河池中，高地

可居說為洲渚，涅槃亦爾，安隱處故。「善現！云

何諸菩薩眾示諸世間究竟道故，發勤精進

趣大菩提？謂諸菩薩趣大菩提，欲為世間說

色究竟不名為色，受、想、行、識餘法亦爾，究竟

法性非色等故。」具壽善現白言：「世尊！若色等

法究竟法性不名色等，應諸菩薩已得菩提，

究竟性中無分別故。」佛告善現：「如是！如是！究

竟性中都無分別，而諸菩薩甚為難事，雖能

如是觀一切法，而不作證亦不沈沒，作是念

言：『我於此法現等覺已，為諸世間宣說開示，

令知如是究竟道相。』「善現！云何諸菩薩眾為

諸世間作導師故，發勤精進趣大菩提？謂諸