大般若波羅蜜多經

菩薩趣大菩提，欲為世間說色本性無生無

滅，受、想、行、識亦復如是；欲為世間說預流果

乃至無上正等菩提諸法本性無生無滅。「善

現！云何諸菩薩眾為諸世間作所趣故，發勤

精進趣大菩提？謂諸菩薩趣大菩提，欲為世

間宣說開示色以虛空為所趣，受、想、行、識及

一切法亦以虛空為所趣；欲為世間宣說開

示色無所趣與虛空等，受、想、行、識及一切法

亦無所趣與虛空等。如太虛空無來無去、無

作無住、無生無滅，諸法亦爾，皆如虛空無所

分別。何以故？諸色空故無來無去，受、想、行、識

及一切法亦皆空故無來無去。所以者何？以

一切法無不用空、無相、無願、無造無作、無生、

無性、如夢、如幻、無我、無邊、寂靜、涅槃、無取無

捨、無來無去、最極寂滅而為所趣，彼於是趣

不可超越。」爾時，善現便白佛言：「誰能信解如

是深法？」佛告善現：「若諸菩薩久修大行，已曾

供養無量諸佛，於諸佛所發弘誓願，所種

善根皆已成熟，無量善友攝受護念，於此深

法能生信解。」具壽善現復白佛言：「是諸菩薩

以何為性？」佛告善現：「是諸菩薩調伏遠離而

為其性，由此性故，能知能了甚深般若波羅

蜜多。」具壽善現復白佛言：「是諸菩薩能知能

了甚深般若波羅蜜多，當何所趣？」佛告善現：

「是諸菩薩趣一切智。」具壽善現復白佛言：「若

諸菩薩證是趣已，能為無量無邊有情作所

歸趣。」佛告善現：「如是！如是！若諸菩薩證得無

上正等菩提，能為無量無邊有情作所歸趣。」

具壽善現復白佛言：「是諸菩薩能為難事，謂