大般若波羅蜜多經

世間相？」佛告善現：「如是！如是！如汝所說，一切

法性無生、無起、無知、無見。云何法性無生、無

起、無知、無見？以一切法空無所有、無所依止、

無所繫屬，由此因緣無生、無起、無知、無見。善

現當知！甚深般若波羅蜜多雖能生佛，示世

間相，而無所生亦無所示。善現當知！甚深般

若波羅蜜多不見色、受、想、行、識故，名示色、受、

想、行、識相。」具壽善現便白佛言：「云何般若波

羅蜜多不見色、受、想、行、識故，名示色、受、想、行、

識相？」佛告善現：「由此般若波羅蜜多不緣諸

色、受、想、行、識而起於識，名不見色、受、想、行、識，

由不見故，名示色、受、想、行、識相。由如是義，甚

深般若波羅蜜多能示世間諸法實相。復次，

善現！甚深般若波羅蜜多能示如來、應、正等

覺世間空故、離、淨、寂故，說名能示世間實相，

以諸世間無不皆以空、離、淨、寂為實相故。」爾

時，善現便白佛言：「甚深般若波羅蜜多為大

事故出現世間，為不可思議事故、不可稱量

事故、無數量事故、無等等事故出現世間。」佛

告善現：「如是！如是！如汝所說。善現！云何甚深

般若波羅蜜多為大事故出現世間？謂諸如

來、應、正等覺，皆以濟拔一切有情無時暫捨

而為大事，甚深般若波羅蜜多為此事故出

現世間。「善現！云何甚深般若波羅蜜多為不

可思議事故、不可稱量事故、無數量事故、無

等等事故出現世間？謂諸如來、應、正等覺所

有佛性、如來性、自然覺性、一切智性，皆不可

思議、不可稱量、無數量、無等等，甚深般若波

羅蜜多，為此事故出現世間。」具壽善現復白