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洲,於其中道欻作是念:『我今還上三十三天。』
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於汝意云何?是鳥能還三十三天不?」舍利子
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曰:「不也!世尊!」佛告舍利子:「是鳥中路或作是
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願:『至贍部洲當令我身無損無苦。』於意云何?
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是鳥所願可得遂不?」舍利子曰:「不也!世尊!是
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鳥至此贍部洲時,其身決定有損有苦,或復
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近死或致命終。何以故?是鳥身大,從遠而墮,
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翅羽未成或衰朽故。」佛告舍利子:「有菩薩乘
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善男子等亦復如是,雖發無上正等覺心,已
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經殑伽沙數大劫,勤修布施、淨戒、安忍、精進、
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靜慮,亦修空、無相、無願解脫門,而不攝受甚
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深般若波羅蜜多方便善巧,便證實際墮於
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聲聞或獨覺地。舍利子!是諸菩薩雖念三世
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諸佛戒蘊乃至解脫智見蘊而心取相,不如
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實知如是五蘊真實功德,但聞空聲取相執
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著迴向菩提,便墮聲聞或獨覺地。何以故?舍
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利子!是諸菩薩遠離般若波羅蜜多方便善
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巧,法應爾故。」時,舍利子便白佛言:「如我解佛
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所說義者,若諸菩薩遠離般若波羅蜜多方
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便善巧,雖具無量福德資糧,而於菩提或得、
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不得。是故菩薩欲得菩提,決定不應遠離般
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若波羅蜜多方便善巧。」爾時,佛告舍利子言:
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「如是!如是!如汝所說。」
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大般若波羅蜜多經卷第五百六十一
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