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思議,思議滅故;不可稱量,稱量滅故;無數量,
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數量滅故;無等等,等等滅故。善現當知!如是
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諸法皆不可思議,過思議故;不可稱量,過稱
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量故;無數量,過數量故;無等等,過等等故。善
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現當知!不可思議、不可稱量、無數量、無等等
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者,但有增語都無真實。善現當知!不可思議、
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不可稱量、無數量、無等等者,皆如虛空都無
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所有。由此因緣,一切如來、應、正等覺所有佛
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法、如來法、自然覺法、一切智法皆不可思議、
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不可稱量、無數量、無等等。聲聞、獨覺、世間天、
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人、阿素洛等,皆悉不能思議、稱量、數量、等等
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此諸法故。」如來說此不可思議、不可稱量、無
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數量、無等等法時,會中有五百苾芻、二十苾
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芻尼,諸漏永盡心得解脫;復有六萬鄔波索
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迦、三萬鄔波斯迦,於諸法中遠塵離垢生淨
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法眼;復有二十菩薩摩訶薩得無生法忍,世
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尊記彼於賢劫中當得作佛度有情眾。爾時,
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善現復白佛言:「甚深般若波羅蜜多實為大
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事出世間不?」佛告善現:「如是!如是!甚深般若
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波羅蜜多實為大事出於世間。所以者何?甚
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深般若波羅蜜多具能成辦一切智地,若聲
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聞地、若獨覺地皆在此攝。「善現當知!如剎帝
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利灌頂大王,威德自在降伏一切,以諸國事
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付囑大臣,端拱無為安隱受樂。如來亦爾,為
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大法王,威德自在降伏一切,以諸佛法、若獨
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覺法、若聲聞法,悉皆付囑甚深般若波羅蜜
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多,普令成辦。是故,善現!甚深般若波羅蜜多
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實為大事出於世間。「善現當知!甚深般若波
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羅蜜多不為攝受執著色故乃至識故出於世
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