大般若波羅蜜多經

著如是堅固甲冑，欲度無量無邊有情令入

涅槃，而有情類都不可得。」佛告善現：「如是！如

是！如汝所說。「復次，善現！是諸菩薩所著甲冑，

不屬諸色、受、想、行、識，不屬聲聞、獨覺、菩薩、一

切智智及一切法。所以者何？以一切法皆無

所屬。」具壽善現復白佛言：「若諸菩薩行深般

若波羅蜜多，不住聲聞、獨覺等地。」佛告善現：

「汝觀何義作如是說？」善現答言：「甚深般若波

羅蜜多無所住著。若修般若波羅蜜多，於一

切法都無所修，亦無修者，修時、修處及由此

修皆不可得。世尊！甚深般若波羅蜜多無決

定法，若修虛空、修一切法、修無邊際、修無攝

受，是修般若波羅蜜多。」佛告善現：「如是！如是！

如汝所說。「復次，善現！應依如是甚深般若波

羅蜜多，觀察不退轉菩薩摩訶薩。謂諸菩薩

若不貪著甚深般若波羅蜜多，不執他語及

他教勅以為真要，非但信他而有所作，聞說

如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚、不恐、不

怖、不沈、不沒、無疑、無悔亦不迷悶，歡喜樂聞

深心信受，是諸菩薩定不退轉，如是菩薩先

世已聞甚深般若波羅蜜多所有義趣，故今

得聞心無驚等。」具壽善現復白佛言：「若諸菩

薩聞深般若波羅蜜多心無驚等，是諸菩薩

云何觀察甚深般若波羅蜜多？」佛告善現：「是

諸菩薩應以隨順一切智心，觀察般若波羅

蜜多。」具壽善現復白佛言：「云何隨順一切智

心，觀察般若波羅蜜多？」佛告善現：「若諸菩薩

隨順虛空，觀察般若波羅蜜多，是為隨順一

切智心，觀察般若波羅蜜多。所以者何？以一