大般若波羅蜜多經

薩行深般若波羅蜜多，為度有情示現諸相？」

佛告最勝：「天王當知！甚深般若波羅蜜多相

不可得，諸菩薩相亦不可得，但由方便善巧

威力，為有情類示現入胎乃至涅槃種種化

相。何以故？諸天計常謂無墮落，是故菩薩行

深般若波羅蜜多方便善巧，為破彼執示現

入胎，因令彼天起無常念：『世間最勝、最高、無

等，於欲不染尚有墮落，況餘天眾而得常耶？』

是故皆應勿復放逸，勤加精進繫念修道，如

見日輪尚有隱沒，即知螢火不得久住。復有

諸天放逸著樂，不修正法恣情遊戲，雖與

菩薩同處天宮，不往禮拜不諮受法，各作是

念：『今且受樂，明詣菩薩當受法要。』共相謂言：

『我與菩薩常此同住，修行何晚？』是故菩薩行

深般若波羅蜜多，勤修精進如救頭然，破放

逸行示現墮落。如是示現有二因緣：一、令諸

天離放逸故。二、令有情咸得見故。世間復有

下劣有情，善根少故，不堪見佛成無上覺轉

妙法輪，菩薩為彼示現嬰兒及作童子後宮

遊戲；菩薩若作餘像說法，後宮女人則不信

樂，是故示現嬰兒、童子。有高行人常能離俗，

菩薩為彼示現出家。復有天人作如是念：『端

坐受樂不得聖道。』菩薩為彼示現苦行；亦為

降伏苦行外道，示現種種難行苦行。復有天

人長夜發願：『菩薩行詣菩提座時，我等天人

常獻供養。』菩薩為彼詣菩提座。無量天人既

供養已，一切獲得菩提因緣。復有天人作如

是念：『惡魔外道障礙正法，願得菩薩坐菩提

座，降伏惡魔及諸外道，有正信者皆令見法。』