大般若波羅蜜多經

離。」

5念住品第六分念住品第五

爾時，最勝復從座起，偏覆左肩，右膝著地，合

掌恭敬，而白佛言：「諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多，能如是知路、非路者心緣何住？」佛

告最勝：「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多心正無亂。所以者何？是諸菩薩善

修身、受、心、法念住，凡所遊行城邑、聚落，聞說

利養心不貪染，如佛世尊戒經中說，善自憶

念離諸煩惱。「天王！云何諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多修身念住？謂此菩薩以如實

智，遠離一切與身相應惡不善法，觀察此身，

從足至頂唯有種種不淨過失，無我、無樂、無

常敗壞，腥臊臭穢筋脈連持，如斯惡色誰當

憙見？如是觀已，身中貪欲、執身我見皆不復

生，由此便能順諸善法。「天王！云何諸菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多修受念住？謂此菩薩

作是思惟：『諸受皆苦，有情顛倒妄起樂想，異

生愚癡謂苦為樂，聖者但說一切皆苦；為斷

滅苦應修精進，亦當勸餘勤修此法。』作是觀

已，恒住受念不隨受行，修行斷受亦令他學。

「天王！云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

修心念住？謂此菩薩作是思惟：『此心無常，愚

謂常住，實苦謂樂，無我謂我，不淨謂淨；此心

不住，速疾轉易，隨眠根本，諸惡趣門、煩惱因

緣，壞滅善趣，是不可信貪、瞋、癡主；於一切法

心為前導，若善知心悉解眾法；種種世法皆

由心造，心不自見種種過失，若善若惡皆由

心起；心性速轉如旋火輪，飄忽不停如風野