大般若波羅蜜多經

樂有情，護其善法隨順有情，若不爾者違本

誓願，懶惰懈怠不能成就菩提之心。何以故？

菩薩所趣無上菩提與有情共，若無有情，云

何能得無上菩提？「天王當知！諸菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多，修行正法供養如來名

真供養。如是供養拔除我慢，遠離俗務剃落

鬚髮，於其父母、兄弟、親戚不相關預猶如已

死，形狀衣服並異於常，執持應器遊入城邑；

若至親里旃荼羅家，亦摧我慢下意乞食，謂

作是念：『我命屬他，由彼施食我命存濟，以是

因緣能除我慢。』復作是念：『我今應取師友等

意令生歡喜，昔未聞法為得聞故；若見他人

瞋忿鬪諍，即應忍辱下意避之。』菩薩如是拔

除我慢。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多，生堅正信。何以故？多諸功德，宿世

所種善根力強；善因具足，正見成就；不信外

緣，內心清淨；不依餘師，心行調直；遠離諂詐，

諸根聰利；具足般若波羅蜜多，離諸蓋、障，其

心清淨；遠離惡友，親近善友；尋求善言不生

懈怠，聞所說法知佛功德。」爾時，最勝便白佛

言：「唯願大慈哀愍！為說如來功德大威神相！」

佛告最勝：「天王！汝今諦聽！善思！吾當為汝說

佛功德威神少分。」最勝白言：「唯然！願說！我等

樂聞。」佛言：「天王！如來具足無邊大慈遍照有

情，有情界攝，乃至十方盡虛空界亦皆遍照

不可測量。如來大悲聲聞、獨覺及諸菩薩皆

所無有。何以故？不共法故，十方世界無一有

情如來大悲所不能照。如來說法究竟無盡，

普為十方諸有情類，經無量劫種種因緣，說