大般若波羅蜜多經

馬，如水暴起，如火能燒。』作如是觀令念不動，

令心隨己不隨心行，若能伏心則伏眾法。「天

王！云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修

法念住？謂此菩薩能如實知世間所有惡不

善法，謂貪、瞋、癡及餘煩惱，於諸煩惱應修對

治，謂修貪欲、瞋恚、愚癡及餘煩惱對治差別。

如實知已即迴起念，不行彼法亦令他離。「天

王！云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

於境起念？謂此菩薩若遇色、聲、香、味、觸境便

作是念：『云何於此不真實法而生貪愛？此乃

異生愚癡所著，即是不善。如世尊說：「愛即生

著，著即迷謬。」由此不知善法、惡法，以是因緣

墮於惡趣。』菩薩如是自不漏失，不著境界，令

他亦爾。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多念阿練若，謂此菩薩作是思惟：『阿

練若處是無諍人之所居止寂靜住處，天、龍、藥

叉、他心智者悉能知我心、心所法，不應住此

起邪思惟。』由此思惟即得捨離，於法正念勤修

行之。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多，作是思惟：『城邑、聚落多諸喧雜，非出

家人所可行處，則不應往，所謂酤酒、婬女、王宮、

博奕、歌舞，如是等處皆遠離之。』「天王當知！諸

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，聞利養名起

正憶念，謂作是念：『為生彼福應受此財，不由

貪愛；受已悋惜養育妻子，不言我有如是財

物，而普周給一切貧窮，如是行者人所讚歎，

終不計著我及我所。』復作是念：『人皆稱我惠

施名聞。世間無常須臾磨滅，云何智人無常、

無實、不恒、無主，隨彼而行執我、我所？』「天王當