大般若波羅蜜多經

諸法要亦不可盡；若有情界種種言詞一切

句義難問，如來一彈指頃，一一有情各為分

別無能壞者。如來所得無礙靜慮境界甚深

無測量者，假使一切世界有情，皆得住於菩

薩十地，多百千劫入勝等持，不能測量如來

定境。如來之身量無邊際。何以故？隨所樂見，

於一念頃能現無邊異類身故。如來天眼最

勝清淨，一切世界一切有情色相差別，及餘

物類種種不同，如來皆見，如觀掌中阿摩洛

果，諸人、天眼所不能及。如來天耳最勝清淨，

一切有情音聲差別，及餘物類所有音聲，一

念悉聞解了其義。如來復有淨他心智，一切

世界一切有情一一思惟作業受果無邊差

別，佛四威儀於一念頃皆悉了知。何以故？佛

常在定無散亂故。「天王當知！佛無失念，心不

散亂，根無異緣。何以故？離煩惱習，最為清淨，

寂靜無垢；有煩惱者，失念散亂，根有異緣；如

來世尊無漏離垢，得一切法自在平等，常在

等持及等至故。如來但住一種威儀，遊一等

持乃至圓寂，諸人、天等尚不能知，況復如來

經無量劫，修習無量無邊等持，而有人、天能

了知者！何以故？如來功德不可度量、不可思

議、不可觀故。」爾時，最勝便白佛言：「我聞如來

三無數劫修行成佛，云何今說無量劫修？」佛

言：「天王！其義不爾。何以故？菩薩所趣無上菩

提，無量功力乃得成辦，非不經於爾許劫數，

而能證入法平等理，修至究竟乃稱成佛。」於

是最勝白言：「世尊！善哉！善哉！快說法要，善能

勸發一切有情種植善根，遠離業障，欣樂佛