大般若波羅蜜多經

吉祥曰：「亦有能證。」龍吉祥言：「誰為證者？」妙吉

祥曰：「若無名姓、施設、語言，彼為能證。」龍吉祥

言：「彼既如是，云何能證？」妙吉祥曰：「彼心無

生，不念菩提及菩提座，亦不愍念一切有情，

以無表心、無見心等能證無上正等菩提。」龍

吉祥言：「若爾，尊者以何心等當得菩提？」妙吉

祥曰：「我無所趣亦非能趣，都無所學。非我當

來詣菩提樹，坐金剛座證大菩提，轉妙法輪拔

濟生死。所以者何？諸法無動，不可破壞，不可

攝受，畢竟空寂。我以如是非趣心等當得菩

提。」龍吉祥言：「尊者所說皆依勝義，令諸有情

信解是法解脫煩惱。若諸有情煩惱解脫，便

能畢竟破魔羂網。」妙吉祥曰：「魔之羂網不可

破壞。所以者何？魔者不異菩提增語。何以故？

魔及魔軍性俱非有都不可得，是故我說魔

者不異菩提增語。」龍吉祥言：「菩提何謂？」妙吉

祥曰：「言菩提者，遍諸時處一切法中。譬如虛

空都無障礙，於時處法無所不在，菩提亦爾，

無障礙故遍在一切時處法中。如是菩提最

為無上，仁今欲證何等菩提？」龍吉祥言：「欲證

無上。」妙吉祥曰：「汝今應止！無上菩提非可證

法，汝欲證者便行戲論。何以故？無上菩提離

相寂滅，仁今欲取，成戲論故。譬如有人作如

是說：『我令幻士坐菩提座，證幻無上正等菩

提。』如是所言極成戲論，以諸幻士尚不可得，

豈令能證幻大菩提！幻於幻法，非合非散，無

取無捨，自性俱空。諸佛世尊說一切法不可

分別皆如幻事，汝今欲證無上菩提，豈不便

成分別幻法？然一切法皆不可取亦不可捨，