大般若波羅蜜多經

無成無壞。非法於法能有造作及有滅壞，無

法於法能有和合及有別離。所以者何？以

一切法非合非散，自性皆空，離我、我所，等虛

空界，無說無示、無讚無毀、無高無下、無損無

益、不可想像、不可戲論，本性虛寂，皆畢竟空，

如幻如夢，無對無比，寧可於彼起分別心？」龍

吉祥言：「善哉！尊者！我今由此定得菩提，何以

故？由尊為我說深法故。」妙吉祥曰：「吾於今者，

曾未為汝有所宣說若顯若密、若深若淺，云

何令汝能得菩提？所以者何？諸法自性皆不

可說，汝謂我說甚深法者，為行戲論；然我實

非能說法者，諸法自性亦不可說。如有人言：

『我能辯說幻士識相，謂諸幻士識有如是如

是差別。』彼由此說害自實言。所以者何？夫幻

士者尚非所識，況有識相！汝今謂我說甚深

法，令汝證得無上菩提，亦復如是。以一切法

皆如幻事，畢竟性空尚不可知，況有宣說！」

爾時，無能勝菩薩摩訶薩來至其所，聞已讚

言：「善哉！善哉！正士！大士！能共辯說甚深法門。」

時，妙吉祥詰無能勝言：「正士、大士為說何法？

夫為菩薩不作是念：『我是菩薩正士、大士，能

為有情說甚深法。』作是念者便行戲論。又，無

能勝！頗有谷響，自性實有能發語言，生聞者

識詮諸法不？」時，無能勝答曰：「不也！」妙吉祥言：

「如是諸法一切非實，皆如谷響無名、無相、無

所取著，於斯有執便行戲論，若行戲論流轉

生死。彼於如響一切法中不如實知，起諸乖

諍，乖諍起故心則動搖，心動搖時多諸迷謬，

迷謬增故諸趣輪迴。是故世尊親於晝夜教