大般若波羅蜜多經

為有情故巡行乞食。」妙吉祥曰：「隨汝意往，然

於行時，勿得舉足，勿得下足，勿屈、勿伸，勿起

於心，勿興戲論，勿生路想，勿生城邑、聚落之

想，勿生小大、男女之想，勿生街巷、園林、舍宅、

戶牖等想。所以者何？菩提遠離諸所有想，無

高無下、無卷無舒，心絕動搖，言亡戲論，無有

數量，是為菩薩所趣菩提。仁今若能如是行

者，隨意所往而行乞食。」時，龍吉祥既承教

授教誡威力入海喻定。譬如大海其水廣深，

盈滿湛然豐諸珍寶，含育種種水族生命。如

是此定威力廣深、神用難思、三業安靜，具功

德寶攝養含識。時，有菩薩名曰善思，為欲令

彼速出定故，設大加行觸動其身，雖令三千

大千世界諸山、大地六反變動，而龍吉祥身

心宴寂，安固不動如妙高山。所以者何？彼由

此定，令身、語、意安住無動。後從定起，雨諸香

花，向誓多林曲躬合掌，至誠恭敬而作是言：

「歸命如來、應、正等覺，所證所說無不甚深，自

性皆空無染無得，能令聞者獲斯勝定。」善思

菩薩便問彼言：「仁在定中覺地動不？」龍吉祥

曰：「善思當知！若諸身心有動轉者，見大地等

亦有傾搖。諸佛世尊、不退菩薩及大獨覺、大

阿羅漢，身心安靜遠離動搖，於諸法中不見

不覺有動、有轉、有傾、有搖。所以者何？以常安

住無動、無轉、無傾搖法，謂空、無相、無願、寂靜，

證相本空、性遠離法，由住此法身心無動。」

時，妙吉祥見聞此已，歡喜讚歎龍吉祥言：「善

哉！善哉！能成是事，今者隨意入城乞食。」龍吉

祥曰：「我今已證海喻勝定無上法食，於諸段